दुनिया भर में जातीयताएं (बीटा)

येमेनाइट के यहूदी एक अलग जातीय समुदाय बनाते हैं, तीसरे आकार में ऐशकैनाज़ी और सेफार्डिक समूह के होते हैं, और वे कुछ पुराने संरक्षित यहूदी परंपराओं को बनाए रखते हैं. परंपरा के अनुसार, यरूशलेम में पहले मंदिर के विनाश के बाद यहूदियों को पहले यमन पहुंचा था। पुरातात्विक साक्ष्य दर्शाता है कि 2300 साल पहले यमन में एक बड़ी यहूदी समुदाय मौजूद था. छठी शताब्दी में, यमन पर यहूदी राजा यूसुफ धोु नुवस का शासन था. अपने कठोर धार्मिक छात्रवृत्ति के लिए जाना जाता है, यमन के यहूदी यमन में यहूदी धर्मों को परिभाषित करने के लिए मध्ययुगीन विद्वान मैमोनिड्स सहित कई अन्य रब्बियों और अन्य देशों के यहूदी विचारकों के साथ मेल-मिलाप करते थे. यमन में यहूदी परिवार ने अपने मूल को विभिन्न यहूदी जनजातियों और वंशों और अंततः उभरा दो मुख्य उपसमूहों का पता लगाया: बालदी और शामी बालदी समुदाय पुरानी, ​​विशिष्ट यमानित धार्मिक परंपराओं को संरक्षित करता है, जबकि शमी समुदाय ऐतिहासिक रूप से मध्ययुगीन रहस्यवादियों द्वारा इजरायल की भूमि से प्रभावित था. यमुनाइट के यहूदियों ने 1880 के दशक में पवित्र भूमि में प्रवास करना शुरू कर दिया। राज्य की नींव से, लगभग सभी आधा यैमनित यहूदियों ने इसराइल ले जाया था, जिसके बाद आने वाले कुछ वर्षों में विशाल बहुमत के साथ उभर रहे थे. आज, यमन से यहूदी और उनके वंशज इज़राइल में रहते हैं 400,000 के आसपास, यू.एस. और यू.के. में छोटे समुदायों के साथ, केवल कुछ मुसलमान यहूदी यमन में रहते हैं. यमन में वापस, यहूदियों ने कुशल व्यवसायों में खुद को स्थापित किया. कुछ परिवारों ने इस विशेषज्ञता को पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित करना जारी रखा, और येमेनाइट यहूदी-शैली के सिल्वरस्मिथिंग और सजावटी कला आज इजरायल और परे में लोकप्रिय हैं.